Naha urang nunjukkeun jari tengah?

Roberto Morris 24-10-2023
Roberto Morris

Gerak-gerik tangtu hargana sarébu kecap. Ramo tengah meureun salah sahiji cara anu pangkolotna sareng anu paling dikenal pikeun nyinggung di sakumna dunya.

Jeung teu tiasa dipungkir yén aya kasenangan dina nunjukkeun ramo tengah ka manusa sanés. Naha éta kusabab anjeunna motong anjeun dina lalu lintas, nyarioskeun hal anu anjeun henteu resep atanapi kanggo kasenangan saderhana pikeun ngambek ka babaturan.

Tapi ti mana sikep anu teu sopan éta asalna? Nya, para sejarawan sareng panalungtik nuju panjang pisan pikeun ngajelaskeun ti mana asalna ramo tengah. Link:

Ramo tengah sapanjang sajarah

Dasarna, éta kabéh dimimitian dina mangsa prasejarah. Ahli antropologi mertahankeun yén "lalaki guha" anu langkung agrésif nunjukkeun musuh-musuhna sirit anu tegak minangka cara pikeun nyingsieunan aranjeunna.

Tempo_ogé: lalaki buuk panjang

Tangtosna, kalayan kamekaran peradaban, manusa kedah milarian cara anu langkung halus pikeun nyinggung batur tanpa peryogi. pikeun gulung kaluar.

Tempo_ogé: 5 hal anu anjeun henteu terang ngeunaan kaos Real Madrid

Numutkeun antropolog Desmond Morris, ramo tengah mangrupa métafora sampurna: "Ramo ngalambangkeun sirit jeung ramo di sisi bakal jadi kawas testicles". Naha anjeun mendakan babandinganana rada teu masuk akal?

Sebutan mimiti ditulis ngeunaan ramo tengah salaku bentuk hinaan balik deui ka 423 SM. dina antrian "Salaku Nuvens", ku pujangga Yunani Aristophanes. Di jerona, karakter Strepsiades nyieun lulucon ngabandingkeun jari tengah jeung sirit.

Digitus impudicus

Ti Yunanika Roma. Bangsa Romawi boga ngaran sorangan pikeun gesture: digitus impudicus. Dina salah sahiji naskah pujangga Romawi Marco Valério Martial, aya nu nyebatkeun saurang pasién nu némbongkeun "ramo teu sopan" nalika nyanghareupan tilu dokter.

Sajaba ti éta, sejarawan Tacitus nyatet yén suku Jérmanik miboga Kabiasaan nuduhkeun ramo tengah ka prajurit Romawi anu maju ngaliwatan wilayahna.

Pikeun ngalengkepan, sababaraha ahli sajarah ngabantah yén kaisar Caligula anu kakoncara miboga kabiasaan miwarang wargana pikeun nyium ramo tengahna tinimbang leungeunna . Ngan pikeun kasenangan ngajempolan aranjeunna.

Naha urang mendakan jari tengah nyerang?

Sapanjang abad, sagala rupa nagara di sakuliah dunya geus ngasupkeun gesture kana budayana masing-masing. Ku kituna nyieun ramo tengah ampir unanimous lamun datang ka offending batur di sakuliah dunya. Tapi, bangsa-bangsa tangtu boga vérsi anu béda-béda ngeunaan cara ngahina.

Misalna, urang Inggris boga kabiasaan némbongkeun dua ramo tinimbang ngan hiji. Dina Abad Pertengahan, ieu mangrupikeun cara pikeun nganyenyeri Perancis sareng ngingetkeun aranjeunna yén pamanah Ratu tanggung jawab pikeun kameunangan anu penting dina Patempuran Agincourt.

Di Iran sareng Afghanistan, jempol tiasa janten ngalanggar. . Di nagara-nagara sanés, figa tiasa janten cara anu paling saé pikeun nyarioskeun ka batur pikeun ngalamun.

Tétéla yén unggal gesture ngagaduhan maknana dumasar kana akarrahayatna jeung warisan budayana. Saolah-olah éta pakta dijieun saprak urang lahir jeung nu urang lulus.

Roberto Morris

Roberto Morris nyaéta panulis, panalungtik, sarta avid traveler kalawan gairah pikeun mantuan lalaki napigasi complexities hirup modern. Salaku panulis blog Buku Panduan Modern Man, anjeunna ngagambar tina pangalaman pribadi sareng panalungtikan anu éksténsif pikeun nawiskeun naséhat anu tiasa dilaksanakeun dina sagala hal tina kabugaran sareng kauangan pikeun hubungan sareng pamekaran pribadi. Kalayan latar dina psikologi sareng kewirausahaan, Roberto nyangking sudut pandang anu unik pikeun tulisanna, nawiskeun wawasan sareng strategi anu praktis sareng dumasar-panalungtikan. Gaya tulisan anu gampang dideukeutan sareng anekdot anu tiasa dihubungkeun ngajantenkeun blog na janten sumber daya pikeun lalaki anu hoyong ningkatkeun kahirupan di unggal daérah. Nalika anjeunna henteu nyerat, Roberto tiasa dipendakan ngajalajah nagara-nagara énggal, nganiaya gim, atanapi ngaraosan waktos sareng kulawarga sareng réréncangan.